인각사 출토 공양구 일괄 — Bộ đồ nghi lễ khai quật tại Ingaksa
Lư hương có cán, hộp hương, kundikā và các pháp khí khác được tìm thấy trong cùng một bối cảnh, cho phép nghiên cứu cách chúng được dùng chung và quan hệ kỹ thuật với Trung Hoa thời Đường.
인각사와 삼국유사 — 역사의 향기를 따라 천년의 숨결을 만나다
Bài viết triển lãm · Khảo cổ Phật giáo · Koryŏ · Iryŏn · Samguk yusa
인각사와 삼국유사
Ingaksa và Samguk yusa — theo hương lịch sử, gặp hơi thở của một thiên niên kỷ
Bảo tàng Phật giáo Trung ương · Seoul
Câu hỏi trung tâm: làm thế nào để đọc lịch sử vật chất của một ngôi chùa, cuộc đời một tăng sĩ và sự truyền thừa của một tác phẩm kinh điển như một lịch sử Phật giáo thống nhất?
01 · Cốt lõi
Vì sao triển lãm này quan trọng?
Triển lãm không tách Samguk yusa khỏi nơi nó được hoàn thành. Văn bản được đưa trở lại Ingaksa, nơi Iryŏn sống những năm cuối đời, và được đặt cạnh khảo cổ học, đồ nghi lễ, văn bia và các bản in cổ.
Trong 77 nhóm gồm 195 hiện vật, đáng chú ý nhất là cụm đồ kim loại Phật giáo phát hiện trong đợt khai quật 2008–2009. Chúng chứng minh rằng Ingaksa đã có hoạt động nghi lễ quan trọng từ nhiều thế kỷ trước Iryŏn.
02 · Giám tuyển
Đề xuất của triển lãm
Lịch sử Ingaksa chỉ trở nên đầy đủ khi nhìn đồng thời ba trục: di tích khảo cổ, tiểu sử Iryŏn và sự truyền thừa của Samguk yusa.
- Bắt đầu từ lòng đất. Các cuộc khai quật 1992–2009 làm rõ nhiều giai đoạn của chùa và đồ nghi lễ kim loại thế kỷ IX.
- Đặt Iryŏn trong thiết chế tu viện. Ingaksa vừa là nơi ông ở cuối đời, vừa là một trung tâm Sŏn quan trọng thời Koryŏ.
- Xem Samguk yusa như một vật thể được truyền lại. Các bản in cho thấy kinh điển cũng có lịch sử của giấy, mộc bản và bảo tồn.
- Nối truyện kể với hình ảnh. Tan'gun, Ch'ŏyong, Avalokiteśvara nghìn tay nghìn mắt và nữ vương Sŏndŏk cho thấy quan hệ giữa truyền thuyết, Phật giáo và nghệ thuật.
03 · Tham quan
Bốn phần của lộ trình
- Sự hình thành Ingaksa.Cảnh quan, truyền thuyết sáng lập và kết quả khai quật mở đầu lịch sử lâu dài của chùa.
- Iryŏn và sự hưng thịnh của Ingaksa.Sự hiện diện của Iryŏn, các hội nghị Cửu Sơn và bia Pokak kuksa cho thấy vị thế của chùa thời Koryŏ.
- Ingaksa, nơi hình thành Samguk yusa.Tác phẩm được trình bày vừa như sử liệu, vừa như kho ký ức Phật giáo và truyền thuyết.
- Suy tàn và phục dựng.Triển lãm theo dõi những hạn chế thời Chosŏn, vụ cháy năm 1597 và các cuộc phục hồi hiện đại.
04 · Hiện vật
Những hiện vật cần nhớ
삼국유사 권4–5 — Samguk yusa, quyển 4–5
Giấy, bố cục in và dấu vết lưu truyền cho thấy sự sống còn của Samguk yusa phụ thuộc vào cả một lịch sử in ấn, sao chép và bảo tồn.
인각사 보각국존 정조탑비 — Bia tưởng niệm Pokak kuksa
Bia ghi lại cuộc đời Iryŏn và hoạt động tại Ingaksa. Do di tích bị hư hại nặng, các bản dập cổ trở thành tư liệu then chốt để phục dựng văn bản.
일연 — Iryŏn như một hình tượng ký ức
Đặt Iryŏn vào mạng lưới Sŏn, chức Quốc sư và đời sống cụ thể tại Ingaksa giúp hiểu tác phẩm như kết quả của một đời sống tu viện và văn hóa tư liệu.
05 · Hiểu biết
Triển lãm giúp hiểu điều gì?
- Samguk yusa là một kinh điển thấm đẫm Phật giáo. Giá trị lịch sử không thể tách khỏi văn hóa tu viện đã định hình việc sưu tập và biên soạn.
- Ingaksa có lịch sử lâu hơn ký ức về Iryŏn. Khảo cổ học khôi phục hoạt động nghi lễ sớm hơn nhiều.
- Khảo cổ học thay đổi lịch sử nghệ thuật. Một nhóm hiện vật còn bối cảnh khai quật cho biết nhiều hơn về cách sử dụng.
- Sự truyền thừa tự nó là lịch sử. Bia vỡ, bản dập, bản in cổ và phục dựng hiện đại cho thấy di sản tồn tại qua biến đổi.
Ý nghĩa đối với lịch sử nghệ thuật Phật giáo
Điểm mạnh của triển lãm là không tách văn hóa vật chất khỏi văn hóa văn bản. Ngôi chùa hiện ra như một cơ chế tạo lập và truyền ký ức thông qua đồ vật, bia ký, tiểu sử và truyện kể.
06 · Tư liệu
Đọc thêm
- Trang chính thức: Bảo tàng Phật giáo Trung ương.
- Danh mục: 불교중앙박물관, 인각사와 삼국유사 — 역사의 향기를 따라 천년의 숨결을 만나다, 2013, 271 tr.
- Các nghiên cứu: lịch sử Ingaksa; Iryŏn và Samguk yusa; đồ kim loại Phật giáo khai quật; văn bản và chú giải bia Pokak kuksa.
07 · Kết luận
Đánh giá
Nhận định
Một triển lãm quan trọng để suy nghĩ đồng thời về địa điểm, văn bản và hiện vậtTriển lãm không chỉ tôn vinh một tác phẩm kinh điển mà còn phục dựng môi trường vật chất đã tạo ra và lưu truyền nó: chùa, pháp khí, bia ký, mạng lưới tăng sĩ, sự phá hủy và phục hồi.